彭州艺术生文化课冲刺机构来新学高考 艺术生文化课该怎么提升？对于艺考生来说文化课通往大学的一个难题，很多学生在联考结束后，都不知道该怎么去复习文化课，成绩始终停留在300分左右。那么艺考生的文化课成绩该怎么提高呢？今天小编给大家提供一些学习方法,希望这些内容可以帮助大家更好的学习文化课。
重基础 抓考点
艺考生的文化课复习时间本来就比文化生的时间短，所以艺考生在复习的时候，一定要重视基础，先将教科书上的所有知识点过一遍，确保自己没有遗漏的知识点。
而且，在复习基础知识的同时，根据高考大纲，将考点重点复习，反复练习。艺考生们还要强化语数外三个科目，强化文化课必考知识，抓住主干知识，搭建好知识框架。
善于利用身边的资源
同时，艺考生要善于利用身边的老师同学等资源。在艺考生重新返回到课堂时，文化生已经复习了几个月，所以其整理的复习资料也是很具有价值的。
艺考生可以向文化生同学借阅其整理的复习资料，向老师请教复习的方法等。如果有必要，并条件允许，可以在校外寻找专业的补习机构，一对一辅导，效果更佳。
充分把握复习技巧
在高考复习中，特别是时间紧迫的艺考生，其复习技巧尤为重要。所以大家要学会复习技巧，让复习不再那么费力。
做练习与知识点梳理结合
单纯地梳理理论知识，显得有点单薄。同学们还要做课后练习，充分利用教材配备的练习册，重新再将题目做一遍，巩固知识点。
彭州艺术生文化课冲刺机构来新学高考 为了帮助大家复习，小编收集了一些有关于艺术生文化课提升的一些基础知识题，希望对艺考生们有所帮助：
【新学高考高考练习题】
1.西藏位于中国的西南部，自古就是中国的一部分。修建于公元7世纪的布达拉官矗立在拉萨城红山之巅，作为西藏地标之一，阅尽千年沧桑，见证了西藏的历史进程，也见证着西藏的今天。下列史实中哪些是清朝管理西藏的措施（）
①文成公主入吐蕃②顺治帝和康熙帝对西藏佛教首领先后进行了册封
③设置驻藏大臣④1951年西藏和平解放
A．②③B．①②C．③④D．①④
2.19世纪末，维新变法运动和义和团运动先后兴起，这主要与（）
A．中国资本主义发展有关B．西方启蒙思想的传入有关
C．民族矛盾的激化有关D．清王朝的统治危机有关
3.中国是一个统一的多民族国家。实现国家统一是中华儿女不变的追求，维护国家统一是中华民族的最高利益。请回答：
（1）
图1图2
图1、图2所示的中国古代封建王朝在全国范围内建立了重要的地方行政制度，巩固国家统一。请在下列横线上写出该制度的名称。
图1：图2：
（2）明清之际，中国台湾被荷兰殖民者占据，是谁从其手中收复的？在哪一场战争胜利后，台湾又摆脱了日本的殖民统治，再度回归祖国的怀抱？
（3）“国共内战，两岸分离”。20世纪80年代初，邓小平为解决台湾问题，提出了什么伟大构想？
台湾诗人余光中在《乡愁》中写道，“……乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”。诗歌体现了华夏儿女怎样的情怀？
4.下列关于《史记》的说法不确切的是
A.它既是一部重要的史书又是一部优秀的文学著作
B.由史学家司马迁编撰
C.是我国第一部纪传体史书
D.记述了从黄帝到汉武帝时期的史事
5.阅读下列的材料，并回答问题
自鸦片战争以来，为实现国家独立富强的中国梦，中华民族的仁人志士从理论和革命实践两个方面进行了积极探索。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。
——《筹办夷务始末》
(1)李鸿章所说的“外国利器”主要是指什么?为学习外国“利器”他所创办最大的近代军工企业是什么?
材料二我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
——《孙中山全集》
(2)孙中山在上述材料中表述的革命理想被概括为什么?辛亥革命最为突出的历史功绩是什么?
材料三近一个世纪以来，我国先后发生三次伟大革命……第三次革命是我们党领导的改革开放这场新的伟大革命，引领中国人民走上了中国特色社会主义广阔道路，迎来中华民族伟大复兴光明前景。
——《十七大以来重要文献选编》
(3)“我们党领导的改革开放这场新的伟大革命”开始于哪一场会议?20世纪80年代我国农村改革的主要内容是什么?
材料四：邓小平曾说过：“办一个特区。过去陕甘宁边区就是特区嘛!中央没有钱，你们自己去搞，杀出一条血路来。”
（4）请写出广东三个经济特区的名称。
材料五：习近平指出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
——《新华时政》2012年11月30日
(5)从洋务运动、辛亥革命到改革开放，为实现中华民族的伟大复兴，我们走过了艰难曲折的道路。综合上述四则材料你得到了什么启示?
6.阅读下列材料，回答问题：
刚刚过去的2011辛卯，是辛亥百年，入世十年，距离第一次鸦片战争，则有一百七十年之久。在这段难以尽说的历史中，我们民族从悲痛与屈辱、困惑与反思，走向了光荣与梦想，其中不可回避的内容之一，是我们与世界的“对话”。
对话无疑包括文化上的。其状况，让人想起《千万次地问》这首歌鸦片战争以后，我们大量引进西方的科学、技术、思想、观念、制度、主张，寻找自强和现代化的道路，这叫“千万里我追寻着你”，但是，西方国家却并没有等量地引进我们的文化，我们的价值和价值观。西方世界对中国的了解，远不如中国之于西方，这叫“可是你却并不在意”。结果是，我们的生活“半盘西化”。剪头发，穿西服，用电脑，打手机，过情人节、圣诞节，送巧克力、玫瑰花。喝的是人头马，学的是数理化，看的是《阿凡达》，逛的是东南亚，没有谁再之乎者也，长袍马褂。这叫“我已经变得不再是我”。然而世界并没有因此变得像中国，也没有因为中国而产生文化上的巨变或质变，这叫“可是你却依然是你”。
这未免让人不爽，尤其是在成为政治大国和经济大国以后。因此不能不反思，为什么我们的文化不能走出去？为什么我们没能像汉代、唐代、宋代那样，成为世界公认的“文化大国”？骂帝国主义搞文化侵略是没有用的。没人强迫你看好莱坞，吃麦当劳，穿牛仔裤，也没人拦着你卖炸酱面、狗不理。所以这事恐怕赖不到别人头上，得从自身找原因。
―――易中天《“文化入世”与“文化航母”》
回答：
（1）第二次鸦片战争后，为了学习西方造船制炮的先进技术以“自强”，中国掀起了一场什么运动？（5分）
（2）材料中的“剪头发”现象发生的主要原因是什么？（10分）
（3）请你为“我们的文化不能走出去”找出一条自身原因。（5分）
