广安美术生文化课集训学校选新学高考 美术生文化课该怎么提升？对于艺考生来说文化课通往大学的一个难题，很多学生在联考结束后，都不知道该怎么去复习文化课，成绩始终停留在300分左右。那么艺考生的文化课成绩该怎么提高呢？今天小编给大家提供一些学习方法,希望这些内容可以帮助大家更好的学习文化课。
地理：
作为一门学科，学法上有着与其他学科许多共同点。如：科学的学习态度；勤动脑、勤动手、勤动口；耳到、眼到、口到、手到、心到等；同时还有它独特的学法。其实我们一直强调的就是科学的学习方法的思维方法。
一、地理学习的灵魂——地图的利用
1、学会分类地图包括日照图、统计图表、地形剖面图、地质图、地理景观图、地理原理示意图、地理漫画图、地理数据图、地理结构图、地理等值线图等。
2、学会读图①先读图的主题②看清图例③注意细节④联系实际
3、学会变图①图图转换（剖面图转换为平面图）②图文转换
4、学会用图①用图归纳总结地理规律或特点②用图记忆 中国地理：可看这几方面的地图，即：中国政区图、中国地形图、中国气候图（气温、降水量）、中国水系图、中国资源图（森林、矿产、水能、旅游资源等）、中国农作物分布图、中国工业分布图、中国人口、民族、城市、商业中心图、中国交通图、中国自然保护区图等。逐一看图、记图，甚至画图，中国地理的基本知识就掌握了。 学习世界地理：
1、要在十条线上下功夫（五条经线、五条纬线）。
2、找出十条线穿过地区的自然景观与人文景观。
3、在经纬度跨度不超过十度范围内描一幅轮廓图，说出其中的位置、自然地理特征和人文地理特征，并问一个为什么？这样你会发现你开始“脑”中有“图”，“心”中有“理”了，地理不再是单调的文字。
二、地理学习的支柱——教材的理解
1、依纲据本，掌握地理原理、规律
①先将书读厚：在书上作读书笔记，加上自己的理解或找出自己的疑点
②再将书读薄：将知识整理归纳形成主干，构建自己的“思维导图”。
2、利用课本，学会举一反三 做到举一反三，寻找同类地理事物的一般特点和规律。
3、利用课本总结和归纳，掌握地理学习的规律。如：
区域地理（大洲或国家）：位置、范围、人口、地形、气候、河湖、资源、工农业、交通、城市。
广安美术生文化课集训学校选新学高考 为了帮助大家复习，小编收集了一些有关于美术生文化课提升的一些基础知识题，希望对艺考生们有所帮助：
【新学高考高考练习题】
1.在印度的四个等级中，哪几个等级是受压迫的？（）
①婆罗门②吠舍③刹帝利④首陀罗
A．①③B．②④C．①②D．②③④
2.凡尔赛－华盛顿体系中，侵犯了中国主权的条约有（）
①《凡尔赛和约》②《四国条约》③《五国海军条约》④《九国公约》
A．①②④B．①②C．③④D.①④
3.阅读下列材料：
材料一(日本右翼势力)不愿承认侵略战争罪责的心理的一个重要因素就是日本的武士道精神对国民的影响……在日本的武士精神中，它主张眠膺强者，蔑现弱者，对主子和强权，它恭顺、忠诚，可以为之切腹甚至集体自焚；对弱者则刀劈、枪刺，拿来做活体实验。在它技不如人的时候，会虚心求教；一旦自觉强大，则侵略扩张。
——摘自百度文库《试论日本右翼势力否认侵华战争罪行的原因》
材料二正如《菊花与刀》的作者鲁思·本尼迪克特在描述日本民族的丈化心理时这样说道：日本善一个充满着矛盾的民族……正如日本最具象征意义的两种事物菊花与刀—样(注：菊花是日本皇室的徽记，刀是武家文化的象征)。日本就是这样，左手菊花，右手刀。日本人既好斗又和善，既崇尚武力又爱好美好，既蛮横又文明，既刻板又富有适应性，既顿从又不甘任人支配，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物。这种充满矛盾的文化心理也可以算作是日本右翼政要—再否认侵华罪行深屡次的文化原因了。
——摘自百度文库《日本右翼思潮：文化基因透视》
请回答：
(1)材料一中描述日本“在它技不如人的时候，会虚心求教；一旦自觉强大，则侵略扩张。”请你用所学的历史史实各举—例分别加以说明。
(2)根据材料一、二，归纳日本右翼势力否认侵华罪行的原因。
(3)针对日本右翼政要一再否认侵华罪行的无耻行径，请你用重庆历史的相关史实来加以驳斥。
4.雷锋精神凝结着中华民族的优秀品德，闪烁着社会主义道路的耀眼光辉，具有引领人们崇德尚义、向上向善的强大力量。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一雷锋虽然离开我们快50年了，但雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，始终放射出夺目的光芒，照亮着一代又一代人的心灵。雷锋身上体现出的爱党爱国、助人为乐、敬业奉献、锐意创新、艰苦奋斗的崇高精神和高尚品格，是党和人民极宝贵的精神财富，……是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源。
――2012年3月3日《人民日报》
（1）依据材料一，指出“雷锋精神”的基本内涵。并说明“雷锋精神”与“社会主义核心价值体系”的关系。
材料二雷锋（1940—1962）是穷苦的孩子，新中国给了他新生，所以他就像孩子报答父母的养育之恩一样，对新社会怀有感恩。……雷锋精神是那个时代的产物，它不是个别现象，而是时代精神，那个年代的大多数中国人，很淳朴地有这种感恩心，积极向上，只是在雷锋身上体现得特别突出。
――2012年2月16日《钱江晚报》
（2）雷锋生活在中国革命和建设的哪几个时期？“那个年代的大多数中国人”对新社会怀有“感恩心”，是因为新社会与旧社会相比，在政治、经济上发生了什么重大变化？
材料三雷锋以自己平凡而伟大的一生，感人肺腑地回答了人为什么活着、为谁活着、怎样活着才更有意义、如何对待自己、如何对待他人、如何对待集体、如何对待国家、如何对待生活等每个时代人都无法回避的心灵课题，雷锋精神便在这种无穷考问和回答中带入永恒。
――2012年3月6日人民网
（3）请从材料三所列举的“心灵课题”中任选一个课题，根据你对雷锋精神的理解加以简要回答。
5.阅读下列材料：
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
──司马迁《史记·商鞅列传》
材料二：一天，咸阳城内，一名官员正向围观的人群大声宣读法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖；二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职，没有军功就不能享受贵族特权；三、凡是奴隶从事农业生产，多交租锐，免其徭役；四、建立县制，全国划分31个县，由国君直接委派官吏管理。”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。
材料三：行三十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇以公战，怯于私斗，乡邑（邑：城市）大治。
请回答：
（1）材料一中“卫鞅”指谁？他何时、在何人的支持下进行了变法？
（2）若你是材料二人群中的新兴封建地主，会对法令中的哪项措施表示欢迎？而若你是人群中的奴隶主贵族，会对法令中的哪条措施最为不满？
（3）你认为材料二的法令中哪项对后世影响最大
（4）据材料三结合所学知识分析商鞅变法对秦国有何历史意义？
（5）谈谈商鞅变法对你有何启发？
6.曾经以今北京为都城的政权有
①唐②金③元④明⑤清
A．①②③⑤B．①②③④B．①③④⑤D．②③④⑤
